去伪存真

理教证章赏析

——兼答藏友王松先生

文/张显明

证章、奖章、纪念章也是收藏爱好者的一个收藏门类，而理教证章因存世量少，实物较为罕见，收藏难度较大，故很少有人专门收藏。但理教兴自天津，理教公所也创自天津，天津作为理教的发祥地，对有关理教的文物收藏，天津的收藏家应当具有使命感，予以关注。恰逢藏友王松先生发来一张证章图片，据介绍是理教会所佩戴的证章，为此，就我所知的理教情况向大家做一介绍，兼答王松先生的询问。

理教源流

理教也叫理门，是我国的一种民间宗教，创立于清初，兴盛于清末民初，创始人是山东即墨人杨泽(1621—1753)，字廷贤、佐臣，又名衍逢。明朝覆亡后, 杨泽怀反清复明之志易姓羊, 名宰, 取道号来如, 隐居于天津蓟县的岐山澜水洞, 悟道后创立了理教。

康熙四十年(1702年)，羊宰81岁时下山传道五年，经正定、天津等八处，收下弟子15人，史称“羊祖八度”。羊宰晚年在澜水洞制定了一套较为完善的教规称“羊祖大法”，将其做成“法包”，交给最后一位弟子毛来迟，派他下山寻找品德高尚且具传教能力者为第二代祖师，并交付“法包”。毛来迟在乾隆二十八年在天津找到能担负重任的尹来凤。尹来凤接过法包，为发展理教，于乾隆三十年(1765年)四月，创办了理教公所，历史性的改变了理教的传播方式，由原来的云游布道，转变为以公所为中心，向周边乃至全国布道的模式，教众有了固定活动场所，尹来凤又将反清复大明的五字真言改为“观世音菩萨”，使理教成为没有政治内容的纯民间宗教。

天津早期的公所有先遗公所、西老公所、东老公所等，以后成立的均称堂，其主要信仰是观世音菩萨，宗旨近于佛教，却不拜泥胎偶象，不烧纸焚香。最大的戒律是戒烟戒酒，尤其反对吸毒，所以自林则徐禁鸦片起，理教因协助政府戒吸鸦片而得到发展，从天津走向全国，盛行于大江南北，还随着杨柳青赶大营的人们把理教传到新疆。过去曾有“南洪门，北理门”之说，那时京津沪三大城市都有数以百计的公所。

理教公所有戒烟药，可帮助人戒掉毒瘾，加入理教叫“在理儿”，在理儿的人没有不良嗜好，显得品行端正，是受人尊敬的。而公所也搞些社会慈善事业，如救济贫民、施舍棺木等，所以公所绝无恶名，新中国成立后，因无经济来源而自动停办。

理教证章种类

理教虽然有全国性的组织，但对证章并无严格规定，下属各地公所，可以自行制做和发放证章，其式样自己设计，并无统一样式，可称五花八门。以年代论，均为民国时期使用，使用范围有全国性的，有省级的，有县、市的，也有只是一个公所自用的，还有很多公所没用过证章，下面据我所了解的一些证章，分别予以介绍：

1．中华全国理教联合会章，园形铜质直径3厘米，景泰蓝底铜字，外圈为“中华全国理教联合会徽章”中心为一“理”字，均为楷书。按“中华全国理教联合会”成立于1933年，由上海理教联合会会长张一尘任主席，天津理教联合会会长蔡俊元任副主席，该会于1936年11月宣告结束，此章为1933—1936年间使用的。

2. 中华理教总会章，此章为横式长条形，铜质，蓝底银白色字，上有八字：“中华理教总会证章”，按中华理教总会1935年12月由王有才、秦钟灵成立于南京，抗日时期停止活动，抗日胜利后恢复，此章从1935年底使用到全国解放后。

3. 理教拒毒同志会章，此章为盾牌形，铜质蓝底，上部为中华二字，下面外围是“理教拒毒同志会”七字，中央为国民党徽。

4. 山西理教园形章，此章是彩色的园章，外圈蓝色，上半圈有山西省理教总会字样，下半圈有“戒烟忌酒”四字，中腰有两颗红五星。内圈为白色有“一理心照”四字，中央有杏黄葫芦，葫芦内有“慈航”二字，外配四枝绿叶，此证章用了五种颜色。

5. 山西理教八角形章，此章由外到内分成四圈，第一圈红色八角，第二圈园形青天白日，第三圈是汉篆体的“山西省理教总会”，第四圈是中心，用“会员”二字化为园形，这四圈象征国民党时期的国旗“青天白日满地红”。

6. 山西理教传教师章，该章为八角形，外为红色，内为园形白色，上书“山西省理教总会“，中央黄葫芦内有“传教师”三字，字体均为汉篆，下配红莲绿荷白藕及水波纹。

7. 青岛理教会园章，外圈蓝地有青岛特别市理教联合会证章字样，中央黄地，有“理教”二字。

8. 寿县园形章，该章因颜色脱落，全呈黄铜色，中央本为青天白日已无色，外圈字是“中华理教总会安徽省寿县分会证章”。

9. 泰县理教章，此章呈盾形，颜色脱落，字分上中下三段，上段“江苏省”，中段“泰县理教会劝戒烟酒会”，下段“证章”二字。

10. 慈善堂章，这是上海市属崇明县的一处公所，证章呈八菱形，上有一圈字为“崇明理教慈善堂公所证章”字样，中心为一“理”字。

11. 至诚堂章，这是一枚盾形章，至诚堂不知在何处？该章分四部分，最上端红色有“理教”二字，其下是蓝地银字“至诚堂”，中部黄地红色“佛”字，下方红地有“会员证章”四字。

12. 理教园章，此章无地名，无公所名，不知出自何处？外圈兰色上面有“一理心照”四字，下边有“劝戒烟酒纪念章”七字，内圈白地有“慈航普渡”四字，中心黄葫芦内有“理教”二字。

13. 理教盾形章，此章无地名，无公所名，不知出自何处？外圈兰色上面有“一理心照”四字，下面用三朵白花隔开，右边写“劝戒烟酒”，左边写“纪念证章”，内为黄地有“慈航普渡”四字，中央是红葫芦，上有“理教”二字。

14. 是藏友王松先生提供的银质证章。

综上所述，各地理教的证章都有理教的字样和团体的名称，藏友王松收藏的证章显然没有这些标志，不像是理教公所使用的。但这枚证章是银质的，造型很别致，背面有“衡州同和”的银号名章，这是湖南一家很知名的大银号。这样贵重的证章在理教公所中似乎没有先例。有可能是别处的证章停用后，被公所代做证章之用。当然这只是个人揣摩，尚无证据佐证，还望有识之士指教。

上面引用的理教证章只是一小部分，象北京、天津都是理教中心，为什么见不到带有京津地区理教字样的证章呢？还望藏友们去挖掘去发现，希望有所突破。

来源:《民间收藏》

2014-07-25